Возрождение
Три века Ренессанса подарили мировой культуре Микеланджело, Леонардо да Винчи, Петрарку, Бокаччо, Макиавелли, Коперника, Парацельса, Босха, Брейгеля… Всех и не перечислишь!
Возрождение началось в Италии, сам климат которой, видимо, способствовал расцвету культуры, да и римское прошлое страны было благоприятной почвой. Изменения, которые происходили в итальянской культурной и общественной жизни в
Расцвет Ренессанса, или Высокое Возрождение, пришелся на
В Нидерланды, Германию и Францию Ренессанс пришел позже, обладал некоторыми специфическими чертами (готический стиль в искусстве, развитие схоластической науки и городской культуры) и получил название Северного Возрождения.
В школе о Возрождении обычно говорят как о возвращении к «античным идеалам» ― в противовес угрюмой, церковной культуре Средневековья. Это утверждение, конечно, не противоречит истине, но не дает исчерпывающего представления о том, что же представлял собой Ренессанс.
Во-первых, не стоит думать, что художники, писатели и философы в XV веке вдруг бросились бездумно копировать древнегреческих мастеров. Как утверждают ученые, ни одно «возвращение», ни одна реставрация предшествующих эпох не может полностью продублировать то, что уже было. Прошлое остается в прошлом, приобретенный в промежутке между реставрацией и «реставрируемой» эпохой опыт человечество не может просто взять и отбросить.
Так было и с Возрождением — Средневековье не прошло бесследно, его влияние ощущается практически во всех произведениях того времени, особенно это касается Северного Ренессанса. Например, в живописи северных стран еще долгое время сильны были готические тенденции; меньше внимания уделялось изучению анатомии, изображение человеческого тела было не настолько реалистичным, как, например, в итальянской живописи того же периода.
Основная тенденция эпохи Возрождения, наверное, даже не нуждается в анонсировании — это возвращение от Бога к Человеку (именно так, с большой буквы). Впервые за долгие века человека начали воспринимать не как ничтожную песчинку, единственная задача которой ― быть покорной Всевышнему, а как объект, заслуживающий внимания.
Тут важно отметить, что люди Возрождения вовсе не отказались от идеи бога — ведь в большинстве своем они были верующими и даже мысли о том, чтобы усомниться в божественном происхождении мира, не допускали. Изменилась всего лишь трактовка идеи: да, бог сотворил мир — но посмотрите, насколько прекрасным он его сотворил!
Во всех произведениях, относящихся к эпохе Ренессанса, чувствуется радостное, даже удивленное признание человеческой индивидуальности, человеческой красоты, человеческого ума. А где ум, красота, индивидуальность — там и радость жизни, восхищение миром. На картинах стало больше красок, в музыке появились новые гармонии, пышнее стала архитектура, шире развернулась философская мысль.
Перемены затронули, конечно же, и повседневную жизнь. Поскольку внешность была вновь признана заслуживающей внимания, а забота о ней — непостыдной, преобразились костюмы. Разнообразие тканей и орнаментов, плавные линии, пышные рукава — все было призвано подчеркнуть красоту человеческого тела, которого долгое время было принято стыдиться.
Эпоха Возрождения (которая, как принято считать, закончилась в XVI веке) невероятно продвинула вперед Европу — во всех отношениях.
Именно Возрождение стало той основой, на которой смогла развернуться культура Нового времени, и именно благодаря Возрождению наш мир сейчас такой, каким мы его видим.
| Оценка материала: | (1) |
Да.... Средние века были суровыми - никто не спорит. Но культура к этой суровости и низвержению человека как личности никакого отношения не имеет. И даже в более ранний период...
Имелось ввиду, что эпоха Возрождения была отмечена антропоцентризмом по отношению даже не к теоцентризму, а к некоему законничеству во всех сферах жизни. Отказ от непримиримости в отношеиях между сословиями, толлерантность гуманизма, отказ от поведенческих стереотипов при сохранении той же самой веры.