О проекте
Вход
Логин Пароль  
Забыли пароль?  
Регистрация
Курсы валют:
USD ЦБ 76.4556
EUR ЦБ 90.3552
 
Погода:
+8
°C
ясно
 
Пробки:
5 
Движение плотное
18:29 / 22.06.2011

Книга «Овцы в волчьих шкурах в защиту порицаемых» - о чем говорил автор?

«За подлинной верой в свободу личности должно следовать признание свободы других делать то, что обычно считается некрасивым, пошлым, вредным или даже безнравственным…»

A A A
Книга «Овцы в волчьих шкурах в защиту порицаемых» - о чем говорил автор?

В начале года вышел русский перевод культовой книги Уолтера Блока «Defending the Undefendable» (дословно — «Защищая порицаемых»). Издатели Блока на русском языке дали книге название «Овцы в волчьих шкурах в защиту порицаемых» и дополнили ее иллюстрациями Сергея Елкина, культового карикатуриста Polit.ru.

Книга Блока посвящена исследованию закономерностей между экономическим состоянием общества, степенью экономической свободы, и его социальной зрелостью и терпимостью. Автор убеждает нас, что практически все социальные и этические проблемы в обществе следует решать не запретами, суровыми наказаниями и жестким регулированием, а предоставлением полной свободы и волей поступать в соответствии с рыночными законами.

В предисловии к российскому изданию Блок пишет: «Причина, по которой Советский Союз был более беден, чем США, заключается в том, что последние были экономически свободнее. Это очень просто: нехватка прав частной собственности и свободных рынков <...> не позволять людям покупать и продавать, торговать и обмениваться, вкладывать и копить так, как они того пожелают, является нарушением прав человека».

Для обоснования своей концепции Блок использует принцип, лежащий в основе либертарианства:
«Либертарианство — это политическая философия. Она занимается только правильным применением силы. Главной ее предпосылкой является положение о том, что угроза применения или попытка применения насилия против личности или собственности без разрешения должна быть незаконной; применение силы оправдывается только в случае защиты или возмездия».

Следовательно, все занятия, которые не нарушают этот принцип, должны быть, с либертарианской точки зрения, законными.
Блок исследует взаимоотношения общества и представителей 32 «порицаемых» профессий: ростовщиков, посредников, торговцев наркотиками, сутенеров, эксплуататоров детского труда, билетных спекулянтов, таксистов без лицензий, челночников, проституток, шантажистов и т.д.

Блок доказывает, что за подлинной верой в свободу личности должно следовать признание свободы других делать то, что обычно считается некрасивым, пошлым, вредным или даже безнравственным.

Недостаточно заявить, что мы верим в свободу, и затем предъявить длинный перечень исключений — особенно, если такие исключения представляют собой не более чем выражение наших собственных убеждений или предрассудков.

Автор считает, что исследуемые им «персонажи»:
— не виновны ни в каких преступлениях насильственной природы;
— приносят пользу обществу;
— если мы запретим их деятельность, то сделаем это в ущерб себе.

Если люди платят деньги представителям «порицаемых профессий», вступают с ними в сделку — их взаимоотношения являются вполне «рыночными» и с этой точки зрения «все по-честному». Хочешь — плати, не хочешь — не плати. А вот если нет альтернативы, например, при сборе налогов государством — это, по мнению Блока — узаконенный грабеж.

Автор считает, что рынок сам все наладит, надо только освободить его от государственного вмешательства, искажающего рыночные принципы. Частная собственность всегда и во всех отношениях лучше государственной, а баланс спроса и предложения — универсальное средство для решения всех проблем.

Но, в то же время, Блок признает, что исследуемые им «персонажи» зачастую далеки от «благородных» либертарианских идей, а именно — не обладают необходимой социальной зрелостью. Получая рыночную свободу поступать, как им заблагорассудится, они часто прибегают к насилию. Например, наркоман кончает жизнь самоубийством, сутенер избивает проститутку и т.д.
Таким образом, высокая теория так теорией и остается, а в реальной жизни все гораздо сложнее.

Автор не рассказывает, как воплотить свои идеи в жизнь. Наверное, надо не «отстреливать» или запрещать таких «заблудших овечек», а аккуратно их пасти, вскармливать и потихоньку «стричь». На мой взгляд, либертарианская философия — это такая же утопия, как и теория построения коммунизма или идеи о социальной справедливости, непротивление злу насилием и т.д.

Книга Блока написана тридцать лет назад и к России автор не имеет никакого отношения. Тем не менее, у меня сложилось впечатление, что Блок описывает законы и правила, по которым живет сегодня большинство жителей нашей страны. Отношения между «простым народом» и чиновниками или представителями власти у нас уже давно «либертарианские». Никакого насилия: одни «дают», другие «берут», и все происходит на взаимовыгодной основе. И никакого порицания! Наоборот — почет и уважение.

Правда такие отношения, как показывают данные государственной статистики, не способствуют развитию экономики. Думаю, Блок что-то упустил в своей теории. В книге не рассмотрен персонаж «чиновник». Но это, скорее всего, была бы уже совсем другая история — «Волки в овечьих шкурах», например.

Софья Морозова, эксперт Brainity

 
Количество просмотров: 2284
 
A A A
Оценка материала:
(1)
(1)
Все материалы


Комментарии

Чтобы оставить комментарии, вы должны быть авторизованы.

Логин: 
Пароль: 
 

Прокомментировать с помощью
Shablonchik.com - сайты на 1С Битрикс
 
 
 
 
Ольга Юрьева - за офис! (5)
_MG_2167
Людмила Тараканова и Дарья Волкова
Иван Тонких и редактор раздела "Персона" Анна Чащина
DSC_4581
гости12
Обсуждение выступления Ярослава Кабакова
Мария Кобзева, экспер Brainity.ru
 
Rambler's Top100